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25.27 东经117.58
江西省 新余 北纬27.48 东经114.56
江西省 宜春 北纬27.47 东经114.23
江西省 鹰潭 北纬28.14 东经117.03
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释圣闻集
八关斋戒|戒律|往生|斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09510620589.html
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宜春县南），举扬一家的宗风，后世就称为沩仰宗。 灵祐禅师是福州赵氏子，十五岁依本郡建善寺法常律师出家，于杭州龙兴寺受戒，二十三岁游江西，参礼百丈怀海禅师。一日侍立至深夜，百丈云：“汝拨炉中有火否？”...扬一宗家风，后世就称其为杨歧派。 袁州杨歧方会禅师（９９２-1046），袁州宜春人，姓冷氏，是临济下第八世。二十岁时，到筠州（今江西省高安县）九峰山投师剃发出家。阅读经典，心融神会，又能折节参学。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255839722.html
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只再传了二代，无人问津了。最兴盛的可算临济宗。自从临济义玄禅师的最初法脉长沙楚圆大师以后，又分传出二个法系，一是传与南昌黄龙山的慧南大师。一是传与宜春杨岐山的方会大师。这二位大师都是禅门的宗匠，大弘法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html
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当然与唐玄宗的大力提倡密切相关。《新唐书·礼乐志十二》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更...
陶尔夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404640852.html
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周回达数百里，将原来阿房宫 以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑，全苑开12门，括36苑、12宫、 25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆，如隋之凤泉宫，在眉县境，为隋文帝沐...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574642040.html
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弟子杨岐方会（996～1049）北宋临济宗杨岐派之开祖。石霜楚圆之法嗣，南岳怀让法系第十一世，临济义玄法系第八世法孙，袁州（江西）宜春人，俗姓冷，法名方会。初从楚圆掌监院之事，后住筠州九峰山，未久至袁州...
伯 勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290443843.html
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夜光西上长安,后惠达亦至长安,夜光“以为收债烟己”(注二五);贞元中河内郡守“常于佛寺中假佛像金.凡数镒”(注二六);宜春郡齐觉寺有一青衣老姥“欠寺内钱八百”(注二七);李翱断僧通状的断词说“口称贫道...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145959.html
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他传授禅法。此后，惠明听从慧能的建议到袁州（治所在今江西宜春）的蒙山传法。在各本《六祖坛经》中都详略不同地记载有这个内容。关于弘忍传法衣和惠明追至大庾岭的传说，在各本《六祖坛经》和后期禅宗史书中有一些...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525046955.html
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据僧传灯录记载，江西怀海门人众多，其中灵祐（771—853）辟潭州沩山（湖南宁乡县境）为据点，会昌毁佛遭澄汰，后由相国崔慎由之力，于大中初得到复兴。他的弟子慧寂（814—890）至袁州（江西宜春）大...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533047046.html
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给他，他回答说：〞我来为法，非望衣钵也。〞(出处同上)于是慧能便向他传授禅法。此后，惠明听从慧能的建议到袁州(治所在今江西宜春)的蒙山传法。在各本《六祖坛经》中都详略不同地记载有这个内容。关于弘忍传...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148120.html